彭水地名书法活动之十：保家楼——通过石楼、鹿山书院等古建筑解读保家地名的由来

彭水同城-唯唯

1933年，负责管理酉秀黔彭的大员、国民革命军第二十一军酉属专员甘明蜀视察酉秀黔彭，写下《酉属视察记》，成为今天了解百年前这一地区状况的重要文献。


“区内山势开展，山峰错杂如海中波浪，场头之林畔粉垣，古寺梵声，尤有画意。场内街市清洁，民家多悬孝友家风，节孝双全等一类的匾额......”从这一点，可以知道它在地理人文过去上占有的价值。他用优美的笔触，写下了他心中的香格里拉。这个美丽的地方就是——保家楼。

保家楼地名

有一位学者，潜心研究四川古建筑，对四川的古镇总结了三个特点：1、城镇与自然的融合2、生活与居住的和谐3、朴实与典雅的风貌。


他进一步指出：在城镇环境的构建中，四川古镇注重创造良好的居住环境和街市生活，追求生活与居住的便利与和谐，体现出浓厚的人情味。宽屋檐就是其中突出的一个实例。它是根据四川多阴雨天气而设置的多功能集中活动空间。既是交易市场，也是人际交往、日常生活的重要场所，人们在这里纳凉、谈心、散步，悠闲自在，其乐无穷。城镇中大小院落内的天井更是家人和来客喜爱的室外空间，天井有大、小、长、方、高、低、加盖、不加盖等多种类型，其大小随房屋的檐高而易，比例十分得当。功能因所处位置而有所不同，通风、换气、采光、排水、防火、绿化、休息、娱乐、乘凉、家务劳动、人员交际，用途极广。天井在封闭型的四合院住宅中起着重要的作用。场镇中的“九宫十八庙”以及戏台、茶楼、酒肆都是四川城镇中重要的公共活动场所。还有场口、桥头、河边、井旁，或设小亭，或植大树，都是人们生活交往休息的去处。这些多功能灵活空间，既满足了人们交往休息、生活的需要，又改善了场镇景观效果。


为了居住环境的安全，四川城镇很注意防卫设施的建设，县城以上城市有坚固的城墙、城门、城楼和沟濠。一般小场镇中建有寨门，如：彭水县保家楼、广安县肖溪镇至今尚存有3－4道寨门。民居中设置望楼、碉楼的现象十分普遍，既可观景，也是防卫。

  

保家楼是他研究中发现的生活与居住和谐的典范，也从一个侧解读了保家地名的由来。


保家楼地处郁江水路交通和清代为学台修建的大路的交汇会，地理位置重要，地处大河坝，发展的地理条件较好。明清发展较快。其地古城坳儿场，明代称兴隆场。后因民族纠纷，便筑石楼以自卫，乃名保石楼。清初复以石楼为保卫家园而建，更名保家楼。这就是保家楼地名的由来。甘明蜀在《酉属视察记》中认定，“保家楼为彭水首场”“而鹿山书院的旧址内，还把握着许多古时名宦如黄山谷等的风流遗迹。”

鹿山地名

鹿山社区，是保家楼的中心社区，得名源自鹿山书院。“何人饮水不思源，我辈读书需得间”，鹿山书院内白鹿井旁的对联，激励了无数学子的求学上进。白鹿洞书院，位于江西九江庐山，是中国古代四大书院之一，始建于南宋，是中国历史上唯一由中央政府于京城之外设立的国学。是江西的人引以自豪的文化根源。


湖广填四川，大量江西移民来到保家楼，在开发地方产业、发展地方经济的同时，念念不忘的是对文脉的薪火传承。清代，保家楼建成书院，即以白鹿洞书院为偶像，取名“鹿山书院”，书院内的白鹿井也因此衍生得名。这也是移民筚路桃弧的见证。鹿山书院与丹泉书院、摩云书院为彭水的三大书院，是彭水重要的文化源头。

“但求通鹿洞心传，讲学不需分蜀党；自由登龙门身价，读书何必处匡山”。翰林院编修、四川高等学堂（四川大学前身）第一任校长为鹿山书院题联，表明了他对鹿山书院文化传承的赞许。


保家楼小学导沿于鹿山书院。今天保家楼小学大门镌刻的对联下联开头是“制访鹅湖，名同鹿洞”，作者是清代彭水万足镇的一个读书人，凸显了保家楼小学的文化自信和对文脉的遵崇。


书写新时代——彭水地名书法活动作品展示：